|
| |
Alí Primera. | |
7/12/10
CANCIÓN BOLIVARIANA
24/11/10
Mi Barrio
No todos tienen el beneficio de escuchar los pájaros cantar a primera hora de la mañana y caminar por las calles saludando a esos vecinos tan particulares. Por momentos cualquiera preferiría no tenerlos; pero hacen a la fisonomía de un barrio hermoso. Esa señora mayor, por no decir vieja, siempre vestida de negro con cara de malvada y muy solitaria. Cualquier niño recurre a su imaginación e inventa historias de brujas y locas para divertirse con ella. Aquella anciana de 80 años que todavía tiene fuerzas para salir a barrer su vereda y chusmear todo lo que ocurre a su alrededor, muy simpática por cierto, siempre se la ve charlando con alguien.
En la cuadra también hay unos cuatro o cinco chicos que corretean de acá para allá gritando: "Pica", "Popa", "gol" o... "¡me hiciste trampa!" Que cosa linda ver jugar libremente a los gurrumines que alegran el paisaje de mi barrio. Todas las generaciones conviven en este vecindario, obvio, no faltan los jóvenes a los que les encanta escuchar música a mucho volumen a cualquier horario. El problema es cuando eligen hacerlo todos juntos, uno pone Arjona, otra cumbia, otro rock.. Se complica.
Ahora imagínense a los pájaros cantando por la mañana, a todos los personajes transitando y conviviendo junto a un paisaje lleno de árboles y flores que en primavera caen al suelo formando un arco iris de color rojo, amarillo y lila. Las casas algunas son como los chalés de Cariló, otras muy humildes pero bien cuidadas y adornadas y otras muy antiguas. Está lleno de perros, yo tengo dos,hay uno que ladra todo el día. La vecina de enfrente tiene dos también y el de al lado cría un hermoso gatito anaranjado al que cuida mucho, porque dicen las malas lenguas que "el de la esquina no los quiere y los mata".
Como si todo esto fuera poco, hay mucho más... En dos manzanas solamente hay cuatro almacenes, un forraje, una carnicería y dos supermercados. no nos podemos quejar,tenemos todo al alcance de las manos. Pobre de los comerciantes que tienen que competir con los precios para poder subsistir, pero cada uno, bien o mal, se hizo su clientela; y en el barrio hay lugar para todos. A sólo cinco cuadras se encuentran las famosas históricas cuatro plazas, separadas por una rotonda. ahora dicen que le van a cambiar el nombre, pero para quienes las disfrutan a diario van a seguir siendo: la de la iglesia, la telecom, la del club y la del frontón. esto sí que es sólo para entendidos, el que las conoce sabe de que hablo.
Allí los fin de semanas se realiza una feria, llena de artesanos y gente que hace comidas exquisitas y caseritas, ¡que delicia! El mate es un buen compañeros para estas ocasiones. A veces hay espectáculos y cuando no los hay alcanza pasar por el lugar para creer que algún evento convoca a tantas personas. Motos, música, una que otra cerveza y un porrito nunca faltan. un quiosco lleno de adolescentes, jóvenes entrando y saliendo del Nueva Era club y otros reunidos en un banco. algunas parejas también hamacándose y los boy scout que siempre llaman la atención porque están haciendo cosas raras.
¿Cómo aburrirse o pasarla mal en semejante escenario? Ahora, allá a lo lejos... a 45 minutos (en bondi obvio) hay otra cosa. Edificios que tapan hasta lo que hay en frente, negocios a más no poder. ¿Pájaros cantando, perros ladrando? Imposible, las mascotas viven encerradas y salen a la calle atados y con sus dueños, como si estuvieran presos; los pájaros huyeron, no quieren saber nada. A las siete de la mañana se escuchan vocinazos, motores, gente alterada que putea y camina rápido, empujando muchas veces. Pareciera que la plata les quitó la educación.
Viejas conchetas, con joyas, infulas y cara de culo van a comprar al super, donde aprovechan para maldecir un rato a Cristinita y sacarle mano a toda la familia, que lacra por Dios. Hay una diferencia más, en el barrio la siesta es sagrada, las calles también duermen ya que el laburante quiere descansar un rato, pero allá en el centro sigue el ruido, el insoportable ruido. ¿niños? nooo!! tampoco juegan ahí. Seguro están en rugby, o en el club con su gente (que muy distintos es al Nueva Era) o encerrados con la Wii o su Notebook. Las señoras a esa hora se las ve salir y entrar de a montones a los spa y shoping.
Parece otro mundo pero están en la misma ciudad. ¿Vos dónde preferís vivir? Yo, ayer, hoy y mañana vuelvo a elegir mi barrio..
BELGRANO... Porque me vio crecer, porque es hermoso y porque en ese lugar todavía viven seres humanos.
16/11/10
Un nuevo escenario donde se manifiesta la problemática
En el fútbol hay tráfico de personas
Argentina es un país de tránsito para la trata de blanca. Los fines varían entre explotación sexual, la esclavitud laboral y la extracción de órganos. El deporte más popular se convirtió en un moderno mecanismo para este delito.
En Rosario, al igual que en todo el Mercosur existe una problemática que no es visibilizada, la trata de personas en el ambiente del fútbol. El tráfico no siempre es sinónimo de prostitución. A pesar de que en el entorno de este deporte se lleva a cabo la explotación sexual también hay otros fines de la trata de blanca como ser: trabajos o servicios forzados, la esclavitud o las prácticas análogas a la misma, la servidumbre o la extracción de órganos. Según el abogado Julio LLanán Nogueira, quien realizó una investigación al respecto: “Existen en Argentina y en países limítrofes lugares de reclutamiento de niños con expectativas. Se engañan a chicos de entre 11 y 18 años prometiéndoles una carrera en el exterior.”
“Los supuestos representantes muchas veces emiten avisos clasificados en diarios o páginas de internet llamando a jóvenes futbolistas a realizar pruebas, los padres hasta firman contratos para qué su hijo comience a jugar y algunos terminan por no verlos nunca más”, declaró Llanán Nogueira a La peor lucha es la que no se hace, y en casos detectados hubo autorizaciones judiciales de guarda, tutela y autorización para salir del país. Así es como comienza el circuito macabro de secuestro y explotación de niños y adolescentes. Gabriela Sosa, titular de la agrupación Las Juanas afirma que en el fútbol existe un amplio espacio para la prostitución y siempre que la mujer que lo ejerza sea menor, eso es trata de personas.
El abogado cuenta que cuando trabajó en el Programa
Rosario, actualmente, ocupa un lugar de articulación de factores de poder para la invisibilización de la problemática. “Nos preocupa sobre todo porque se ha convertido en un centro de consumo turístico sexual” manifestó Nogueira. El turismo sexual infantil es un problema, especialmente en la zona de la triple frontera. Argentina es un país de origen, tránsito y destino de hombres, mujeres y niños víctimas de la trata de personas con fines de explotación sexual comercial y trabajo forzado. La mayor parte de los casos de trata de personas se desarrollan dentro del país, desde las zonas rurales a las urbanas, con fines de prostitución.
Tanto Sosa como Nogueira coinciden en que esta mafia trabaja gracias a una ausencia del Estado. Según el abogado la trata es producto de los medios de comunicación junto a la complicidad por acción u omisión de las lógicas mafiosas de los tres poderes de los Estados. Mientras las actividades del Colectivo de Mujeres Las Juanas están orientadas a demandar una efectiva presencia del Estado para abordar este delito. Según ellas, son muy escasos los recursos e instituciones con los que cuenta la provincia de Santa Fe.
No hay programas masivos que apunten a la concientización sobre formas de captación, funcionamiento y actores de las redes de trata de personas. Nogueira afirma esta teoría cuando sostiene: “La ausencia de Políticas Públicas de protección a la victimas y al denunciante y el auge del circuito turístico sexual comercial infantil agudiza este silencioso delito de ejecución continuada y de lesa humanidad. Vivencian su cotidianeidad en permanente y hasta naturalizada violación de Derechos Humanos.”
A través de la investigación que se llevó a cabo por Nogueira se demostró que en el circuito sexual
Los lugares de hacinamiento y las formas en que viven en supuestas pensiones, da cuenta del futuro de estos niños y niñas. Los más pobre pierden contacto con sus familias de origen y si sus condiciones no son compradas por los clubes de futbol, no quieren regresar a sus lugares de origen fracasados, habilitándoseles los circuitos de droga, prostitución o engrosando los márgenes de la exclusión, iniciándose en situación de calle en los circuitos delictivos. Para reafirmar la terrible situación en la que se encuentran estos jóvenes, Nogueira contó a La peor lucha es la que no se hace que en la primer etapa de investigación trabajaron con redes informales dada la desprotección que tienen. “Desamparo, vergüenzas, violencias estructurales y para estructurales constituyen la subjetividad de estos niños/as y adolescentes que sobreviven y mueren en nuestra región”, concluyó el abogado.
Sosa, titular de Las Juanas Rosario contó que las cifras a nivel nacional son ofrecidas por Organización Internacional de Migraciones (OIM) y hablan de que en el país desaparecen 500 mujeres por año. Según la OIM 476 mujeres de diversas edades desaparecieron en Argentina durante el año 2008. Rosario es considerada una ciudad puerto y Santa Fe es una de las provincias reconocidas por
La trabajadora sexual, Jenifer dio sus declaraciones y su mirada sobre la temática: “Una chica de 15 años que ve en la televisión a las botineras sueña con ser como ellas, ilusamente piensan que a todas les va a ir igual de bien, y cuando son usadas como objetos sexuales se llevan desilusiones, cuando se dieron cuenta ya son parte de redes de prostitución.” Luego afirmó que la trata de personas se distinguen mucho en las barras bravas, y sostiene: “Los capos son las que manejan a las chicas que muchas veces son niñas. Así como también engañan a varoncitos que sueñan con ser grandes futbolistas y como saben que el jefe de la barra tiene poder y contactos se acercan a ellos. Por lo general esos chicos terminan drogadictos, trabajando para ellos en los manejes sucios o siendo secuestrados.”
Así es como funciona hoy por hoy el delito en Argentina, con una fuerte intervención en Rosario. Nogueira define a la situación: “No son migrantes, ni excluidos, ni delincuentes, son primariamente los sobrevivientes, víctimas de las sofisticadas lógicas de trata de personas. Han perdido en su historia su anclaje y subjetividad por una violencia desestructurante que los estigmatizará.”
La contra cara
Rodrigo, tiene 38 años es dueño de tres prostíbulos de la ciudad y es cómplice de la trata de personas. Sus allegados lo conocen por “El Pancho” y fríamente brindó su testimonio a La peor lucha es la que no se hace donde demostró la mirada del patrón y ejecutor intelectual de este delito.
¿Por qué elige trabajar con la explotación sexual?
La verdad… Te podría meter el verso de que a algunos nos toca vivir así, de que lo heredé, de que lo necesitaba. Pero para que mentir, me gusta mucho la plata fácil y la buena vida. Mis viejos me criaron así, nunca me faltó nada y todo lo que quise lo tuve. Pasé una adolescencia espectacular, ¿Que pibe no querría vivir rodeado de minas, saliendo de miércoles a domingos, sin laburar, y con plata siempre en los bolsillos? Yo me encandilé, me encantó la idea de mantener ese estatus el resto de mi vida, y me encontré con la realidad de que sosteniendo el negocio de mi viejo lo podía lograr. No me mires así, seguro pensás que soy un hijo de puta, y puede que sea así. En mi trabajo no podes pensar nunca en los demás, siempre de manera narcisista, con la mente fría y olvidándote de que son personas, si no te gana el corazón.
¿Tenés hijos?
Si una nena de tres años. No me vengas con la psicológica de que a ella le puede pasar lo mismo que a muchas de las chicas que trabajan para mí. ¿Sabés cuantas veces lo escuché? Me canso de explicar que mi hija está dentro de una cajita de cristal, a ella nadie la va a tocar.
Estas demasiado seguro. ¿Por qué?
Primero porque no tiene ni va a tener la necesidad de salir a prostituirse. Segundo porque al que se le acerca lo mato. Tercer porque es mi hija, a la hija y la mujer del Pancho no la toca nadie.
¿En tus locales trabajan chicas víctimas de la trata de personas?
Por lo general lo evito. O sea la ley considera trata no sólo al secuestro si no también a los menores o al engaño. En mis locales la mayoría son mayores, pero siempre cae alguna menor que me trae mi socio, porque él está muy marcado y no se puede manchar. Es así si te mantenés tranquilo y sin hacer ruido la policía sabe lo que haces pero no se mete, ahora si haces mucho humo no les queda otra que perseguirte. En el caso de tener menores a mi cargo, se trabaja con mucha cautela, son especialmente para los clientes de mayor categoría y para los que están dispuestos a pagar con dinero los riesgos que nosotros corremos para ofrecérsela.
¿Trabaja en el ámbito del fútbol?
Si. En los últimos tres años hubo un incremento grande. Prostitución de chicas para ofrecerles sexo a jugadores de fútbol o de rugby siempre hubo, pero en el último tiempo se notó mucho más. Hay más libertad y menos prejuicios para poder hacerlo. Esto va desde jugadores, dirigentes de los clubes, directores técnicos y representantes, ninguno se queda sin probar una noche de descontrol con alcohol y putas. Es una mentira la vida sana de los deportistas, la pasan mejor que cualquiera. Cuando se hacen famosos juntan con pala la plata que hacen y a muchos les gusta gastársela en joda. A mí varias veces me han llamado en plena concentración jugadores de la ciudad para que les mande chicas a un departamento. Es típico escuchar que me digan: “Traeme lo mejorcito que tengas”. Por eso a veces pienso que no soy el único maldito de la historia, porque el que las consume y las trata como objetos está en la misma categoría que yo. Si vamos al caso, yo trabajo explotando chicas porque tengo quien las consuma, como cualquier otro negocio.
¿Tiene conocimiento de que exista la trata en el fútbol?
Mirá, yo te puedo asegurar que hay mucha prostitución, que la pagan muy bien y que a veces son menores, pero no es en gran cantidad. Lo que sí sé es que en el ambiente deportivo la trata se utiliza para otras cuestiones. Agarran pibes de barrio y los engañan, les prometen que van a jugar en el mejor club del país y al final termina en secuestros, pero no siempre es para el trabajo sexual. Eso es una película que tiene la gente en la cabeza, piensan que si hay prostitutas hay trata y no es así. La trata tiene infinidad de fines y objetivos.
Las instancias de la trata de blanca
La Trata es un comercio de personas. Se configura mediante el reclutamiento, traslado o transporte, recepción y explotación de personas con fines de trabajo forzado, esclavitud, tráfico de órganos y explotación sexual. Los lugares de reclutamiento, tránsito y destino conforman circuitos nacionales o transnacionales. Se distinguen varias instancias:
El engaño, la captación: Cuando captan a las víctimas las eligen por su origen humilde, bajo nivel de educación (ya que ambos factores reducen sus posibilidades laborales) y un entorno familiar inestable. Las engañan con ofertas de trabajo, prometiéndoles buena paga. Lo que tienen en común estas propuestas es que el trabajo ofrecido por el reclutador/a siempre está disponible en otro lugar (otra región, provincia o país) y la futura víctima deberá trasladarse para obtenerlo. También las reclutan vía secuestro. Otro medio de reclutamiento es el “enamoramiento”. Los proxenetas simulan una relación sentimental y utilizan la vulnerabilidad que dicha relación genera en las mujeres. Llegan a tener un hijo, al que reconocen legalmente, con las víctimas, para de esta manera consolidar el vínculo sentimental y coaccionar a las mujeres.
El traslado y adiestramiento: Las mujeres una vez reclutadas, son trasladadas por micro, tren o automóvil a los burdeles, donde las quiebran con violaciones sucesivas, golpizas, quemaduras de cigarrillos y drogas, para que acepten su nueva realidad: de ahora en más serán esclavas.
Explotación: Según
Se llevan a cabo en diferentes ámbitos donde se produce la oferta y el servicio sexual. Hay espacios cerrados: saunas, prostíbulos, boliches con trastienda, etc. El encuentro, el pago y el servicio sexual ocurren en el mismo lugar. En algunos de estos espacios las personas en condiciones de explotación viven y conviven bajo la supervisión o control de alguna madama, rufiana, encargada o cuidador. En otros cumplen horario y viven fuera. También en espacios abiertos: muchas agencias o intermediarios/as responden a la demanda a través de avisos publicitarios, discos, pubs, cafés, bares de hoteles, teléfonos, que sirven para establecer el contacto inicial. En estos casos el contacto o la contratación se realizan en un local o por teléfono, y el servicio sexual ocurre en otro espacio (hoteles, departamentos y autos).
Hecha la ley, hecha la trampa
El año pasado el gobierno aumentó los esfuerzos de aplicación y cumplimiento de la ley anti-trata. Argentina prohíbe toda forma de trata en virtud de la Ley 26.364 sancionada en abril de 2008. Sin embargo Gabriela Sosa, titular de Las Juanas afirma: “Hoy la realidad muestra que las mafias siguen funcionando. Si no hay una decisión política de desmantelar estas redes, tendremos la ley, pero no será efectiva para desarticular las mafias más poderosas. Creo que a la par de la reglamentación y aplicación de la ley es necesario el trabajo de visibilización de este delito.”
El Gobierno notó que una proporción alta de los migrantes bolivianos carece de una documentación adecuada, lo que dificulta conocer el número exacto de la población migrante radicada en el país. Por distintos factores, esta población es muy vulnerable al accionar de redes que los captan para trabajar en condiciones inhumanas, configurando en algunas situaciones verdaderos casos de reducción a la servidumbre y trata. Argentina también constituye un lugar de tránsito para las mujeres y niñas extranjeras trasladadas hacia Chile, Brasil, México, España y Europa Occidental con fines de explotación sexual comercial. Una cantidad significativa de ciudadanos bolivianos, peruanos y paraguayos son ingresados al país para realizar trabajos forzados en talleres clandestinos, en agricultura y servicio doméstico. Informaciones esporádicas han sugerido que un número creciente de inmigrantes chinos puede ser ingresado en el país con fines de explotación laboral en supermercados de propiedad de ciudadanos de origen chino. Por lo tanto queda explicito que la ley está vigente pero el delito sigue en pie.
9/11/10
Literatura y cine
Un solo mensaje, dos códigos lingüísticos
Análisis de la novela “Crónica de una muerte anunciada de Gabriel García Márquez” en comparación con la película basada en esta novela del director italiano Francesco Rossi.
La polémica entre la literatura, concebida como un arte, y el cine, calificado de espectáculo, es igual de vieja que la existencia de este medio audiovisual masivo en el cual se encuentran tantas obras magnificas. De alguna manera, estas dos disciplinas tienen un mismo objetivo: contar historias, y uno de sus elementos básicos ha sido el mismo: la palabra. El lenguaje cinematográfico sintetiza en una hora y media de proyección, cientos de páginas de guión. Mientras la literatura posee una gran riqueza significativa o plenitud semántica. Esta polisemia provoca que un mismo texto tenga diversas interpretaciones y lecturas válidas.
El norteamericano Griffith definió ya de una manera práctica los elementos indispensables para la articulación del lenguaje cinematográfico: la planificación tal y como hoy se sigue utilizando, el movimiento de la cámara y el montaje, todo ello con finalidades expresivas según los requerimientos argumentales de la acción que debía desarrollarse en imágenes. Diversas innovaciones técnicas han aportado después nuevos elementos lingüísticos como el sonido o el color. Esto hace que muchas de las cintas que se realizan basadas en grandes obras literarias tengan la difícil tarea de representar para la pantalla, las imágenes escritas; esto sin duda, ha resultado en aciertos y decepciones, sin embargo, resulta primordial reconocer, que si bien son dos medios distintos, esto no los hace incompatibles, sino complementarios.
El cine ha recibido de la literatura relatos, argumentos, formas y estilos como es la situación de “Crónica de una muerte anunciada”. La literatura, en todo el último siglo, va recibiendo del cine diferentes modos de mirar, una concepción narrativa distinta, que acomoda a los autores literarios, en ocasiones, su mirada y su estilo. Como fue el caso del éxito film de Harry Potter, donde miles de niños y jóvenes después de haber consumido la película, se orientaron a leer la obra literaria. Un texto con un lenguaje similar al del cine para atraer al lector y no decepcionarlo respecto a lo que ya había visto.
Mc Luhan en su libro “El aula sin muro” expresa: “La película es a la representación teatral, lo que el libro fue al manuscrito. Pone a disposición de muchos en muchos momentos y lugares, lo que de otro modo quedaría restringido a unos pocos y a pocos momentos y lugares. La película, igual que el libro, es un mecanismo de duplicación”. Una frase con la que coincido por completo. Pero a su vez me voy a detener en analizar el caso particular de la obra de Márquez y a especificar el porqué de mi mayor agrado de la historia literaria.
Queda claro que no se puede leer a García Márquez sin haber pasado por la escuela, ya que no se lograrían entender muchos de los aspectos que refleja en sus novelas, de manera subjetiva y queriendo hacerle notar al lector su postura ante la realidad. Un claro ejemplo de esto es la burla que manifiesta constantemente ante la iglesia católica, introduciendo en sus personajes diálogos como: - “El obispo odia este pueblo, no va a frenar si quiera”- o cuando se queja de la hipocresía de la sociedad y uno de sus personajes dice: - “Siempre hay que estar del lado del muerto”, o al referirse a un casamiento arreglado por dinero: - “El amor también se aprende”. También cuando nos sitúa en el contexto histórico, hablando de guerras, guerrillas y Fort T, lo cual se necesita un conocimiento básico de historia como para ubicarlo alrededor de 1910 o 1920 época de Fordismo, en Colombia, uno de los pocos países donde existían las Fuerzas Armadas Revolucionarias. Del mismo modo que no conviene ver cine y criticarlo sin saber que las imágenes audiovisuales poseen también su propio lenguaje.
Al leer “Crónica de una muerte anunciada” imaginé un mundo de fantasía, donde la plaza era como yo quisiera que sea, Santiago Nazar, (protagonista) había conquistado mi lado sensible y creí en su inocencia y en que no merecía morir. No descubrí hasta el final que era Cristo Bedoya, quien relataba la historia, lo cual me causó un suspenso que me entusiasmaba a seguir leyendo. Imaginé como una chica sufrida a Ángela Vicario y hasta me hice la imagen de cómo eran cada una de las charlas y encuentro entre los personajes. Todo lo contrario me pasó con el film.
Se me destruyó la imagen de la plaza, ya que era muy distinta a lo que había imaginado, culpé y no sentí lastima por Ángela Vicario, y menos por el muerto, quien durante toda la película mostraba sus ínfulas, y sus altanerías de muchacho rico, por lo cual me recordó una vez más mi postura ideológica a la hora de analizar una película y mi fascinación por todas aquellas obras que pongan en manifiesto la hipocresía, maldad y ambición de las clases más altas de la sociedad y las juzguen cruelmente. Quizás por esta razón hubiera elegido quedarme con la literatura, porque todo era mucho menos explicito, porque cada detalle que explicaba (que fueron muchos pasados por alto en la obra cinematográfica) me daba lugar a sentirme participe de la historia y completarla a mi antojo con ayuda de la imaginación.
Uno espera ver lo que quiere ver, es por eso que muchas veces criticamos de mala manera al buen cine. Vale destacar, que es muy lograda la representación de los actores en cada uno de los personajes. Las banderas de Colombia y el mapa con el que comienza la película ayudan al espectador a situarse en lugar y espacio sin tener necesidad de estar pensando en detalles históricos. El mismo mensaje, queda claro que así es, la obra de Márquez se convirtió en el guión de Rossi, quien mantiene los diálogos textuales en su film. La música dramática del comienzo nos da la pauta de cómo va a ser la trama de la película y prepara a quien la está mirando para contemplar una historia de amor, honor, prejuicios, crimen y mucho drama.
Todo aquel que no haya leído el libro anteriormente seguro se encuentra encantado con la obra cinematográfica de origen italiano. El director logra unos primeros planos de los rostros increíbles, donde sólo los ojos y las bocas de los actores hablan con gestos. Es muy poco el diálogo entre ellos, es más un lenguaje de miradas, de abrazos y de señas. La parte más hablada de la película es el relato realizado por uno de los protagonistas que cuenta los hechos mucho tiempo después, intentando esclarecer el asesinato de su querido amigo a quien nunca le pudieron comprobar que haya dañado el honor de Ángela Vicario, una muchacha con mentiras, secretos, angustias y amor.
También Rossi logra mantener el suspenso, empezando por el final, al igual que la novela, la incógnita es como se produjo semejante desastre, y por más que se sepa que el protagonista muere, mantiene al espectador atrapado por el “como” de los hechos. El nudo pasa a ser más importante que el final. Quizás agrega detalles que en el libro no figuran como, la visita del relator al cementerio donde se encuentra Santiago, pero también quita algunos como, la charla entre Santiago y Bayardo San Román; la ausencia de un baúl con regalos que devuelve su novia a Santiago y la explicación fundamental de la enfermedad de uno de los hermanos Vicario. Este fue un error que distinguí en el cineasta. Se olvidó o no quiso explicar porque el gemelo Vicario sentía dolor.
El director, ausenta mucho de los pensamientos de los personajes, lo cual se hacen presentes constantemente en la obra de Márquez. De todos modos está muy bien lograda la historia llevada al cine a pesar de las diferencias en sus códigos lingüísticos. Como decía al principio de mi análisis, el cine tiene su propio lenguaje y sus recursos. Esto no es adaptación ya que es imposible lograrlo, si no que estamos hablando de tomar una obra de arte y transformarla en otra. El director Rossi, utilizó todos los recursos posibles. En vez de tener que explicar con palabras el paso de los años en el desenlace de la historia, simplemente utiliza una transición donde cambia el color de cabello de la protagonista y su vestimenta mostrando la vejez y el paso del tiempo. Realiza algunos planos detalles como por ejemplo el del brazo de Bayardo San Román arrastrándose por el suelo mientras lo llevaban, lo que da la sensación de inconsciencia o muerte del personaje tal cual lo describe Márquez con más de siete adjetivos.
También utiliza la imagen de un niño que no toma protagonismo pero que aparece dos veces en el film, y es su cara la que vuelve a mostrar el día que el adinerado Bayardo se retira del pueblo. El rostro de ese niño dice más que mil palabras. Una mirada de lástima y al mismo tiempo de asombro. La misma mirada con la cual lo recibió cuando llegó al pequeño pueblo donde se convirtió en desgraciado. Respeta la descripción de cada una de las características físicas que Márquez enumera a lo largo de decenas de páginas de cada uno de los personajes involucrados en el hecho. Y como si fuera poco, elige utilizar un recurso de la voz en off del relator mientras en la pantalla sólo se ven las caras de cada uno de aquellos que fueron a declarar su testimonio por la muerte que fue tan anunciada.
El cine al igual que la literatura es rico en imaginación y cualquier idea la puede convertir, con mayor o menor fortuna, en imágenes y sonido. A pesar de la gran diferencia en sus lenguajes y en que la imaginación en el cine es la del director y en la literatura la del autor y la del lector.
La primera ciudad del país en promover las prácticas mediadas por nuevas tecnologías
Los Blogo de Oro
Rosario fue sede de la iniciativa que premió la producción de blogs locales de calidad. La entrega de estatuillas se realizó el pasado miércoles en el Centro de Expresiones Contemporáneas y contó con la presencia de profesionales en el tema e invitados.
Rosario fue el escenario elegido para realizar la primera entrega de los premios Blogo de Oro, una iniciativa popular que busca recompensar el desarrollo de las competencias digitales entre los rosarinos, así como incentivar la producción de blogs locales. La propuesta se llevó a cabo el pasado miércoles en el Centro de Expresiones Contemporáneas (CEC), impulsada por profesionales de la revista Campo Grupal. Contó además con la participación de algunos invitados. Daniel Krichman, docente virtual, diseñador instruccional y uno de los organizadores del evento, detalló que la idea fue de la Licenciada en Comunicación, Anahí Lovato, quien trabajó conjuntamente para llevar a cabo el proyecto. Krichman expresó: “Lo que queremos premiar es el esfuerzo de la implementación porque este es el que realmente tracciona el cambio cultural”; luego agregó que desde allí “se pueden sortear las barreras paradigmáticas, económicas y los prejuicios en las nuevas tecnologías”. A pesar de que la concurrencia no superó las 50 personas, el representante manifestó su conformidad con la respuesta del público y reveló estar muy contento con la experiencia, aunque serán necesarias algunas modificaciones para volver a ponerla en práctica en el próximo año. Con respecto a los requisitos para inscribirse en el concurso, Krichman explicó que “no existe un decálogo de cómo se hace un blog”, por lo cual hicieron hincapié en la relación práctica entre los bloggeros y la audiencia. Finalmente opinó: “Nuestro foco es promover que la actividad se expanda hacia todos los campos posibles”.
Las distinciones entregadas correspondieron a diferentes categorías: tecnologías, educativos, literarios, periodístico, temático, fotoblog y videoblog. Por otro lado, los blogs mejor premiados fueron Proyecto Sandía, elegido por el público y Apuntes e Ideas Sueltas, cuyo reconocimiento fue otorgado por parte del jurado. Según el sitio web de la revista Campo Grupal Rosario, más allá de las discusiones de si los blogs han agotado o no su tiempo de existencia, todavía hay muy poca gente que los usa y aprovecha las enormes posibilidades que estas herramientas ofrecen como medio expresivo, de comunicación, de aprendizaje y de transmisión en general.
Por su parte, el autor de Proyecto Sandía y principal ganador del evento, Ezequiel del Bianco, expresó su sensación acerca de lo acontecido: “Lo que verdaderamente sentí en un principio, era que popularidad no implica calidad, pero bueno, de todas formas sigo contento con el premio”. Con relación al mismo expresó que no esperaba recibir una mención ya que “hay muchos otros blogs más interesantes y populares por acá” Posteriormente aludió al contenido de su página web como de divulgación científica y pensamiento crítico y agregó que “el nombre es tan abstracto que permite tratar otros temas de suma importancia”. Finalmente concluyó que es positivo observar cómo se suman los lectores todos los días porque se traduce en mejores comentarios y debates interesantes.
25/10/10
Carta abierta a Ernestina Herrera de Noble
La Plata, 14 de octubre de 2010
A la Directora del Diario Clarín,
Señora Ernestina Herrera de Noble:
He leído en la edición de hoy del diario Clarín, que usted dirige, un artículo sin firma titulado “Caso Herrera Noble, desmienten vínculo de una abuela”.
En ese artículo su medio de comunicación dice que “es cronológicamente imposible que la hija de la directora del diario Clarín, Ernestina Herrera de Noble, tenga algún vínculo identitario con Clara Anahí Mariani Teruggi”. Luego sostiene que “lo cierto es que Clara Anahí Mariani fue secuestrada el 24 de noviembre de 1976 mientras que la guarda de Marcela Noble Herrera fue otorgada por la justicia a la Señora Ernestina Herrera de Noble el 14 de mayo de 1976, es decir 6 meses y 10 días antes del secuestro de Clara”.
Finalmente continúa diciendo que “la imposibilidad es aun mayor si se toma en cuenta que la convivencia entre Marcela Noble Herrera y su madre, Ernestina Herrera de Noble, es anterior a la desaparición de la nieta de la señora Mariani, según surge de la propia documentación oficial y del juzgado federal de San Isidro. En ese expediente consta que el 15 de junio de 1976, el Registro Nacional de las Personas de la Provincia de Buenos Aires otorgó el documento nacional de identidad a Marcela y el 29 de julio de 1976 la Policía Federal expidió su cédula de identidad”.
Quiero decirle que la única manera de comprobar o descartar un vínculo identitario son los análisis genéticos que usted viene obstaculizando desde hace muchos años. Por eso le pido, con todo respeto, que si usted quiere demostrar la inexistencia de tal vínculo, coopere con la Justicia y contribuya a que los análisis de sangre se realicen tal como lo establece la ley, sin que las pruebas sean contaminadas y evitando cualquier tipo de artilugio tendiente a evitar el conocimiento de la verdad.
Tengo 86 años y no quiero morirme sin reencontrarme con mi nieta, y creo que es posible que Marcela y Clara Anahí sean la misma persona. Pero también soy conciente de que tal vez Marcela no sea mi nieta, y que sea la nieta de alguna de las mujeres que me acompañaron desde noviembre de 1977, cuando fundé Abuelas de Plaza de Mayo. En cualquiera de los dos casos, cuando se conozca la verdad, sentiré la satisfacción de que se haya recuperado la identidad y la historia de una joven que aún hoy sigue siendo víctima del daño producido por quienes perpetraron el Plan Sistemático de Robo de Bebés.
Como usted sabe, he pedido a la Justicia que los datos de Marcela sean cruzados con todo el banco de datos. Por un lado, esto es lo que corresponde porque así lo indica la ley, pero además, usted misma admitió en un editorial publicado en Clarín el 12 de enero de 2003 que Marcela y Felipe posiblemente sean hijos de desaparecidos. En esa oportunidad usted escribió: “Me encuentro frente a dos realidades muy diferentes. Primero, el deseo legítimo de las Abuelas de saber si mis hijos fueron arrebatados a detenidos-desaparecidos. Segundo, los abusos del juez Marquevich. Muchas veces he hablado con mis hijos sobre la posibilidad de que ellos y sus padres hayan sido víctimas de la represión ilegal”.
El argumento mediante el cual hoy, en el artículo periodístico del diario a su cargo, se sostiene una supuesta imposibilidad de que Marcela sea mi nieta por existir 6 meses de diferencia, nada dice: hemos comprobado que la emisión de documentación apócrifa y de datos falsos por parte de los funcionarios que servían al poder dictatorial, ha sido una táctica frecuente por quienes robaban bebés de modo sistemático.
En tal sentido, el ex juez Marquevich -que la detuvo a usted en el año 2002 por “falsificación de documentos públicos, inserción de datos falsos y uso de documento público falso” declaró en diciembre pasado que “resulta paradigmático el caso de Herrera de Noble, porque se trata de expedientes de adopción absolutamente falsos desde su inicio hasta su finalización”.
Sólo a modo de ejemplo de la documentación falsa producida con el fin de robar niños, citaré un caso entre los más de 50 niños que recuperamos durante los años que presidí Abuelas de Plaza de Mayo. Paula Logares -nieta de Elsa Pavón, cuya identidad restituimos en 1984, nació en 1976 y fue inscripta por sus apropiadores como nacida en 1978, es decir que en este caso, la supuesta “imposibilidad cronológica” que hoy se menciona en su diario, era de dos años, es decir, mucho mayor a seis meses.
Por todo eso le pido que en vez de utilizar los falsos datos producidos por la dictadura, permita que Marcela se realice los exámenes científicos que la ley indica para que se sepa de una vez y para siempre quién es esa joven. Al igual que yo, muchas otras mujeres están sufriendo desde hace 34 años buscando que se sepa la verdad.
Atentamente,
María Isabel Chorobick de Mariani
DNI Nº 8.319.665
No related posts.
En la ciudad ya se detectaron 11 cocinas de cocaína
Las autoridades lo niegan pero en Rosario hay Paco
Gustavo Spoletti y Hugo Tognoli, jefe y comisario de la Dirección General de Control y prevención de Adicciones, comisario aseguran que hay cocinas pero no hay paco. Mientras Mabel Ríos, titular de madres en lucha y Hugo Zafaraín aseguran que aquí existe la pasta base desde hace años.
Ya son 11 las cocinas de cocaína desbaratadas en la ciudad. Mabel Ríos, titular de madres en lucha Rosario afirmó que donde hay cocinas está instalado el paco, en algunos barrios ya predomina esta sustancia y hace desde el 2005 que lo denuncian. Hugo Zafaraín, titular de Remar aseguró que llegan a la institución jóvenes consumidores de pasta base. Pero en contraposición con estas declaraciones, autoridades policiales como Gusavo Spoletti y Hugo Tognoli dijeron que hay cocinas de paco pero ninguna fuerza nacional ni provincial pudo comprobar su comercialización.
En Mayo del corriente año se realizó un operativo en Empalme Granero, el barrio situado en la zona noroeste, donde se encontraron 600 dosis de pasta base. Madres en lucha interpretaron que la droga fue traída a un vendedor para generar la demanda. Mabel Ríos declaró: “El último procedimiento nos llamó la atención porque no había una cocina de producción. Sin embargo, esto tiene que ver con una modalidad para extender el negocio. Primero trasladan el paco sin importar si hay perdidas y después, cuando comienza la demanda, por el alto poder adictivo de esta droga, el vendedor se tiene que convertir en una cocina y trabajar para un narcotráfico”.
Por otro lado Hugo Zafaraín contó a La Rosarina: “ Remar trabaja con muchos chicos con esa problemática, pero el consumidor de Rosario nunca se interna acá, si no que lo hacen en Buenos Aires, Córdoba, Mendoza o San Luis, sabemos que en Rosario hay pasta base pero no tanto como en Capital Federal o el norte de Argentina.” Luego agregó que en los últimos diez años creció el consumo de drogas y es ahí donde apareció el paco. Los datos son explícitos y reales. Pero el comisario Tognoli dijo: “con el alto poder adictivo que tiene esta sustancia cualquier fuerza podía haberlo descubierto, nos tendríamos que haber enterado, por eso decimos que en Sana Fe no está impuesto.” A esto Mabel Ríos responde: “Si nosotros y los chicos sabemos donde se vende el paco, la policía también lo sabe”.
Los menores ya son comerciantes de drogas
Spoletti sostuvo que de acuerdo a los últimos procedimientos realizados puede afirmar que hay chicos (menores de edad) trabajando con turnos en diferentes puntos de venta y describió que cobran entre 100 y 150 pesos por turno, a fin de mes puede sumar hasta tres mil pesos. “Usan a adolescentes de lugares marginales que necesitan la plata”, agregó Spoletti y dijo que muchas veces esos pibes consumen la droga que venden. El funcionario puso como ejemplo el caso de un chico de 16 años que terminaba un turno al cual le encontraron en las medias varias bochas de cocaína que seguramente se llevaba a su casa para consumir.
A pesar de esta situación alarmante Spoletti remarcó que se encuentra “totalmente satisfecho” con los procedimientos realizados en los últimos meses y advirtió que es probable que en poco tiempo existan nuevas noticias de este tipo ya que siguen investigando.
No hay instituciones públicas para atender a los consumidores
Ante la cruda realidad que muchos intentan ocultar y otros se arriesgan a contarla la ciudad se encuentra con grandes falencias para resolverla. Quizás sea esta la razón por la cual las autoridades policiales todavía no admiten la presencia de la droga de exterminio más barata del mercado. Rosario no cuenta con instituciones públicas para atender a los chicos enfermos de drogadicción.
Zafaraín, titular de Remar explicó que el problema principal del consumo es que se trata como un tema de inseguridad o judicial y en realidad es un tema estrictamente de salud. El primer paso para el tratamiento es la abstinencia, donde afloran otras enfermedades y se manifiesta la intoxicación de la persona, es en ese momento donde se necesita asistencia médica. Comentó que cuando un chico intoxicado por drogas llega a un hospital le inyectan algún medicamento y lo envían de vuelta a su casa porque no los pueden atender.
En coincidencia con las declaraciones anteriores, Mabel Ríos expresó: “No se los puede internar, no hay lugares que los atiendan. Los centros de salud los reciben pero es tanta la demanda que pasan siete meses y el chico sigue dando vueltas”. Manifestó como un problema la burocracia que existe cuando una madre intenta buscar ayuda. “Seguimos dando vueltas en este sistema sin la solución sabiendo que nuestros hijos están en la calle consumiendo”, expresó Ríos.
La agrupación Madres en lucha funciona desde el 2005 en Rosario y son una organización que atienden casos de chicos drogadictos y también escuchan todas las problemáticas de riesgo social que ponen en peligro la vida de sus chicos. Exigen constantemente las políticas públicas necesarias para que atiendan a sus pibes. Remar hace más de 16 años que existe en Rosario, nunca recibieron ningún aporte económico de parte del Estado y tampoco pueden ocuparse de la parte clínica por falta de recursos, a pesar de que actualmente se está gestionando.
Paradójicamente con esta información existe una ley vigente desde 1995 que en su primer artículo dice: Todas las obras sociales y Asociaciones de Obras Sociales del Sistema Nacional incluidas en la Ley 23.660, deberán incorporar como prestaciones obligatorias la cobertura para los tratamientos médicos, psicológicos y farmacológicos de las personas que dependen física o psíquicamente del uso de estupefacientes.
Esto deja demostrado que se puede y se debe atender a los chicos con problema de drogadicción, pero sólo se exige en el ámbito privado. Es muy extraño pensar que familias de consumidores de paco (conociendo que generalmente son de estratos humildes) puedan pagar una obra social para que atiendan a sus hijos. En el ámbito público el Estado no puede dar una respuesta a esta situación.
La realidad supera la ficción. Una verdadera historia de vida
Marcelo (19) vive en barrio Belgrano y hace tres meses que consume paco. Su puerta a las drogas fue la marihuana a los 14, dos años más tarde ya consumía cocaína y hoy por hoy es usuario de la droga más peligrosa de Argentina. Su padre hace dos años se encuentra preso en Coronda por narcotráfico con una causa abierta, uno de sus hermanos está hace nueve meses internado en un neuropsiquiatrico por brotes de esquizofrenia, su madre es alcohólica según él porque su padre la golpeaba. Tiene dos hermanas menores a las que dice querer cuidar de “esta basura” y el 90% de sus amigos consumen drogas.
- ¿Dónde conseguís la pasta base?
Yo compro en Tablada, a un tranza que vende en Pasaje santafesino y Virasoro. Es un viaje ir hasta allá, imagínate que me queda muy lejos. Entre que fui y volví ya volé como cinco veces. (Hace alusión a las dosis de paco que consume). Nunca pensé que iba a llegar a esto, soy consciente de lo que hago, mi mamá vive llorando, pero juro que desde el día que lo probé no puedo dejar de fumar. A veces pienso cuanto tiempo de vida me queda, pero es como muy loco pensar en eso, porque no sé si vivo o solo existo.
- ¿Pensaste en internarte?
Ya me interné tres veces. Pero no aguanto la abstinencia, deliro, me pongo violento y me quiero volver a tirar en una plaza a estar tranquilo sin que nadie me moleste. Como siempre ingresé de forma voluntaria, salí. Estuve en una granja de Remar, se me ocurrió ir cuando un chico me dio un volante que hablaba del consumo, pero ahí no te obligan a quedarte, vos te vas cuando queres, y yo me fui siempre.
- ¿Trabajas, como conseguís la plata?
En los últimos dos años renuncié de cuatro trabajos. Me la rebusco con changas y cada dos por tres vendo algo para tener plata. Ropa, cosas que encuentro en mi casa, lo que sea. Pero yo no consumo todos los días, porque no hay. No hay ni plata ni paco. Solo el fin de semana se consigue, después vas y no te quieren vender. Si queres saber si robo, desde ya te digo que no. Se me cruzó por la cabeza mil veces, pero nunca me animé, porque no soy rata soy drogón no más. Además como fumo todos los días no me sale caro. Depende la calidad de lo que hay sale entre cinco y veinte pesos. El problema es cuando fumas mucho, porque el efecto dura pocos minutos, es un “mambo negro” se te pasa y querés más. Una vez en Remar me dijeron que en Buenos Aires hay pibes que fuman hasta 150 veces por día, es una locura. Yo no quiero llegar a eso, pero a veces no sé cómo manejarlo.
- ¿No pensas en tus hermanos?
A full, muchísimo. Yo no quiero que ellas terminen con esta basura. Yo las quiero un montón, prácticamente las crié, porque mi mamá antes trabajaba todo el día, ahora no tiene trabajo. Yo las llevo a la escuela y siempre les digo que se cuiden y que si alguien les ofrece algo que nunca prueben nada. Ellas me preguntan porque me drogo, te juro que no se qué decirles, se me hace un nudo en la garganta, siento que les estoy dando el ejemplo. Pero ni por ellas puedo dejar. En realidad no sé si quiero dejar. A mí me re maquina la cabeza cuando pienso en mi papá, en tres meses sale de la cárcel aparentemente. Cuando me enteré me sentía raro porque me puse contento por él pero por otro lado me sentía triste de que sea mi papá el que está preso por ayudar a que pibes como yo nos estemos matando. Yo muchas veces no sé si quiero vivir porque siento que no sirvo para nada y que les estoy haciendo mal a mi mamá y mis hermanas.
Cifras que asustan: Fuentes brindada por Mabel Gómez, referente a nivel nacional de madres en lucha a Rosario3.com
- Cuatro de cada diez chicos que viven en Capital Federal y el Gran Buenos Aires son adictos al paco.
- Hay chicos que llegan a consumir 150 dosis por día, es tanto el poder adictivo que ya se convierte en compulsión.
- Hoy una dosis oscila entre los 5 y 20 pesos.
- Los desaparecidos en la dictadura militar fueron más de 30.000. Hoy existe esa cantidad de muertos vivos que consumen paco en Argentina.
- Un consumidor de paco constante tiene un margen de vida de seis meses a un año.
- En el 2010 en Rosario se desbarataron 11 cocinas y en Argentina alrededor de 75.
- En los últimos 5 años el consumo se incrementó un 500 porciento
- Hay casos de chicos de siete años que consumen paco.
Información de contacto:
Remar – Buenos Aires 1411. 4482583. redescomunitarias@yahoo.com.ar. Atienden a chicos desde 16 años y trabajan en granjas con contención y fuerza espiritual. Es una organización cristiana evangelista.
Madres en Lucha Rosario - Valparaíso 3765. madresenlucharosario@live.com facebook/madres en lucha rosario. Es un grupo de 40 madres que trabajan con talleres de apoyo escolar. Trabajan en las escuelas y en el barrio el tema de la prevención en violencia y adicciones. Asesoran a madres de víctimas de la droga y acompañan en su lucha.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)